Babele 1 = Deutsch Lernen

11. Elenco dei verbi forti e irregolari con fraseologia e illustrazioni

2007-02-08T07:30:00.000-08:00

Rinuncio all’idea di mettere in Tabella l’elenco di 169 Verbi forti e irregolari che bisogna apprendere e ritenere a memoria: l’unico sistema veramente efficace. Passo ad elencarli in modalità lineare con l’indicazione della coniugazione ed esempi tratti dalla Rete e numerose illustrazioni:

VERBI FORTI E IRREGOLARI
(in ordine alfabetico)

Sommario: backen,

1. backen = cuocere o friggere: classe VIII caratterizzata da presente e participio in “a” e imperfetto in “u”; presente indicativo: ich backe, du bäckst (backst), er bäckt (backt); imperfetto indicativo: ich backte oppure ich buk; imperativo: back(e); congiuntivo imperfetto: ich backte; participio passato: (er hat) gebacken.
• In der Rubrik Backen sind Backrezepte für Blechkuchen, Kuchen in Backformen, Blätterteiggebäck und Fettgebackenes wie Berliner oder Muzenmandeln, sowie Muffins, Hefezöpfe und Quark-Öl-Teig z.B. für Stutenkerlchen.
– Nella rubrica Cuocere ci sono ricette di cottura per focacce, dolci in forme da stampo, biscotti di pasta sfoglia e cotture al forno grasse come un “Berlinese” o le “mandorle delle muse”, come pure muffins, “trecce di lievito" e “pasta di olio di quark” (?") ad es. “ragazzini di pan dolce”.
• Ich backe heute Kürbiskuchen.
– Io cuocio oggi al forno dolce di zucca.
• Du bäckst eine Torte. Er bäckt Kekse. Am 24. Dezember päckst du dein Weihnachtsgeschenk aus.
– Tu cuoci al forno una torta. Egli cuoce biscotti. Il 24 dicembre tu spacchetti il tuo regalo di natale.
• Du backst den Teig, dann machst du die Creme.
– Tu cuoci la pasta, poi fai la crema.
• Backen zum Beispiel. Richtig heißt es: Er bäckt. Er buk. Er büke. Die meisten aber sagen: Er backt. Er hat gebacken. Er hätte gebacken.
– Cuocere per esempio. Esattamente si dice: “Er bäckt. Er buk. Er büke”. La maggior parte dicono: “Er backt. Er hat gebacken. Er hätte gebacken”.
• Heißt es “Ich buk kleine Brötchen” oder “Ich backte kleine Brötchen”?
– Si dice: “Io cuocevo [buk] piccoli panini” o “Io cuovevo [backte] piccoli panini”?
• Dann sagen wir: “Pass auf Enrico (oder Abdul), back du schön deine Pizza, grill deinen Döner, sing ein bisschen und mach mit der Mafia rum – das kannst du doch so gut! Und lass uns das mal hier alleine regeln!"
– Allora diciamo: “Passaporto a Enrico (o Abdul), cuoci bene la tua pizza, grilla il tuo Döner, canta un pochino e bazzica con la mafia - tutto questo lo puoi ben fare! E lasciaci regolare da soli tutto questo una buona volta!”
• Er sagte zu Till: “Ich werde heute früh schlafen gehen. Backe du nur fleißig weiter und morgen früh helfe ich dir wieder!”
– Egli disse a Till: “Io oggi andrò presto a dormire. Continua tu diligentemente a cuocere e domani presto io ti aiuterò di nuovo!”

Sommario

2. befehlen = comandare.

10. Presente indicativo del verbo mögen = potere (nel senso di essere disposto a)

2007-02-02T14:35:00.000-08:00

Lezioni: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

1a.
PRESENTE INDICATIVO DEL VERBO
mögen

ich mag
io posso

du mag-st
tu puoi

er
sie } mag
es
egli può

wir mög-en
noi possiamo

ihr mög-t
voi potete

sie mögen
essi possono

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9. Presente indicativo di dürfen = potere (nel senso di avere il permesso di fare qualcosa)

2007-02-01T11:30:00.000-08:00

Lezioni: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

ich darf
io posso

du darf-st
tu puoi

er
sie } darf
es
egli può

wir dürf-en
noi possiamo

ihr dürf-t
voi potete

sie dürf-en
essi possono

Lezioni: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

8. Presente indicativo del verbo müssen = dovere (nel senso di essere o sentirsi obbligati)

2007-01-31T06:22:00.000-08:00

Lezioni: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

8a.
PRESENTE INDICATIVO DEL VERBO
müssen

ich muß
io devo

du muß-t
tu devi

er
sie } müss-t
es
egli (ella, esso) deve

wir müss-en
noi dobbiamo

ihr muß-t
voi dovete

sie müssen
essi devono

Lezioni: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

7. Presente indicativo del verbo können = potere

2007-01-30T00:43:00.000-08:00

Lezioni: 1 2 3 4 5 6 8 9 10

7a.
PRESENTE INDICATIVO DEL VERBO
können

ich kann
io posso

du kann-st
tu puoi

er (sie, es) kann
egli può

wir können
noi possiamo

ihr könn-t
voi potete

sie können
essi possono

Lezioni: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

6. Presente indicativo del verbo sollen = dovere

2007-01-29T03:53:00.000-08:00

Lezioni: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

6a.
PRESENTE INDICATIVO DEL VERBO
sollen

Ich soll
io devo

du soll-st
tu devi

er (sie, es) soll
egli deve

wir soll-en
noi dobbiamo

ihr soll-t
voi dovete

sie soll-en
essi devono

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5. Presente indicativo del verbo wollen = volere

2007-01-28T03:47:00.000-08:00

Lezioni: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

5a.
PRESENTE INDICATIVO DEL VERBO
wollen

Ich will
Io voglio

du will-st
tu vuoi

er (sie, es) will
egli vuole

wir wollen
noi vogliamo

ihr woll-t
voi volete

sie woll-en
essi vogliono

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4. Presente indicativo del verbo halten = tenere

2007-01-27T02:54:00.000-08:00

Lezioni: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

4a.

PRESENTE INDICATIVO DEL VERBO HALTEN
halten

ich halt-e
io tengo

du hält-st
tu tieni

er hält
egli tiene

sie hält
ella tiene

es hält
esso tiene

wir halt-en
noi teniamo

ihr halt-et
voi tenete

sie halt-en
essi tengono

Note

1) Halten è un esempio di verbo “forte”, cioè si intende per verbo forte un'ampia categoria di verbi che possono modificare la loro radice, a differenza dei verbi deboli che non la modificano mai nel corso della loro coniugazione. I verbi forti formano i tempi con l'aggiunta di desinenze e con eventuali modifiche della radice. Verranno via via forniti esempi di coniugazione, su cui basarsi con più solido fondamento di qualsiasi schematizzazione grammaticale.

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3. Presente indicativo del verbo haben = avere

2007-01-23T15:07:00.000-08:00

Lezioni: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

3a.
PRESENTE INDICATIVO DEL VERBO
haben

ich habe
io ho

du habst
tu hai

er hat
egli ha

sie hat
ella ha

es hat
esso ha

wir haben
noi abbiamo

ihr habt
voi avete

sie haben
essi hanno

3b.

3c.

3d.

3e.

3f.

3g.

3h.

3i.

3j.

3k.

3l.

3m.

3n.

3o.

3p.

3q.

3r.

3s.

3t.

3u.

3v.

3x.

3y.

3z.

COMPLEMENTI DI LINGUISTICA E DI FILOSOFIA DEL LINGUAGGIO

Ningún problema tan consustancial con las letras y con su modesto misterio como el que propone una traducción.

J.-L. BORGES, ‘La versiones Hómericas’, Discusión, 1957.

Nessun problema è tanto intimamente connesso alla letteratura e al suo modesto mistero quanto quello posto da una traduzione.

Citato e tradotto in Steiner, op. cit.

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2. Presente indicativo del verbo sein = essere.

2007-01-20T12:49:00.000-08:00

Ich bin eine Frau

Lezioni: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

[Sono alle prese con il posizionamento
della tabella nella sezione h. Nella parte superiore della pagina deve venire un paradigma o una declinazione. Nella parte sottostante fuori tabella il testo illustrativo del contenuto della tabella. Ho appreso a fare le tabelle, ma non trovo istruzioni per il loro esatto collocamento.]

2a.

PRESENTE INDICATIVO DEL VERBO

sein

Ich bin
io sono

du bist
tu sei

er ist
egli è

sie ist
ella è

es ist
esso è

wir sind
noi siamo

ihr seid
voi siete

sie sind
essi sono

Du bist ein Kind

2b.

FRASEOLOGIA ELEMENTARE TRATTA DALLA RETE
(una sola proposizione)

1. Ich bin eine Frau.
– Sono una donna.
2. Du bist ein Kind.
– Tu sei un bambino.
3. Er ist ein Mann.
– Egli è un uomo.
4. Sie ist Frau Goos.
– Lei è la signora Goos.
5. Es ist ein Tisch.
– Esso è un tavolo.
6. Wir sind Frauen.
– Noi siamo donne.
7. Ihr seid Männer.
– Voi siete uomini.
8. Sie sind Kinder.
– Essi sono bambini.
9. Sie sind der Lehrer.
– Lei è il maestro.
9. Inge und Hans sind Frau und Mann.
– Inge e Hans sono marito e moglie.
10.
–

Note

1) Nota la diversa formazione del plurale dei sostantivi: Frau (singolare) - Frauen (plurale), Kind (s.) - Kinder (p.),
2) Nota l'uso dell'articolo determinativo: der, das, die (il, lo, la, i, gli, le) che in tedesco si declinare in singolare e plurale e per casi come in latino (nominativo, genitivo, dativo, accusativo). Esiste in tedesco il genere neutro. Vedi Tabella.
3) Nota l'uso dell'articolo indeterminativo positivo: ein, eine (uno, una) e negativo: kein (nessuno).

2c.

FRASEOLOGIA COMPLESSA TRATTA DALLA RETE
(due o più proposizioni)

1. «Viele sagen auch “Gott sei Dank, ich bin so wie meine Eltern”», beobachtet Claudia Viganske, Psychologin und Therapeutin aus Köln.
– «Molti dicono anche “Dio sia ringraziato, io sono come i miei genitori”», osserva Claudia Viganske, psicologa e terapeuta di Colonia.
2.

2d.

FRASI E VOCABOLI TRATTI DAL LIVELLO ELEMENTARE
di
»Ich will Deutsch schreiben lernen«

2e.

FRASI E VOCABOLI TRATTI DAL LIVELLO INTERMEDIO
di
»Ich will Deutsch schreiben lernen«

2f.

FRASI E VOCABOLI TRATTI DAL LIVELLO SUPERIORE
di
»Ich will Deutsch schreiben lernen«

2g.

CITAZIONI, ESPRESSIONI IDIOMATICHE E PROVERBI

2h.

CORSI SCOLASTICI GRADUATI PER LIVELLI DI DIFFICOLTÀ
(da me frequentati e qui rielaborati)

2i.

FRASI IN RETE DI AUTORI CLASSICI TEDESCHI

2j.

2k.

2l.

BRANI E VERSIONI
TRATTI DA SCRITTORI DELLA MIA BIBLIOTECA

2m.

2n.

20.

2p.

2q.

2r.

2s.

2t.

2u.

2v.

2w.

2x.

2y.

2z.

COMPLEMENTI DI LINGUISTICA E DI FILOSOFIA DEL LINGUAGGIO

…Dichterisch Wohnet der Mensch…
von
Martin Heidegger (1889-1976)

Der Mensch gebärdet sich, als sei er Bildner und Meister der Sprache, während doch sie die Herrin des Menschen bleibt. Wenn dieses Herrschaftsverhältnis sich umkehrt, dann verfällt der Mensch als seltsame Machenschaften. Die Sprache wird zum Mittel des Ausdrucks. Als Ausdruck kann die Sprache zum blossen Druckmittel herabsinken. Dass man auch bei solcher Benutzung der Sprache noch auf die Sorgfalt des Sprechens hält, ist gut. Dies allein hilft uns jedoch nie aus der Verkehrung des wahren Herrschaftsverhältnisses zwischen der Sprache und dem Menschen. Denn eigentlich spricht die Sprache. Der Mensch spricht erst und nur, insofern er der der Sprache entspricht, indem er auf ihren Zuspruch hört. Unter allen Zusprüchen, die wir Menschen von uns her nie zum Sprechen bringen dürfen, ist die Sprache der höchste und der überall erste.

L’uomo agisce come se fosse lui a forgiare e a dominare il linguaggio, mentre è il linguaggio che resta signore dell'uomo. Allorché questa relazione di dominio viene invertita, l'uomo soccombe a strani meccanismi. Il linguaggio diventa allora un mezzo di espressione. Dove vi è espressione, il linguaggio può degenerare in pura impressione (in pura impronta). Anche quando l’uso del linguaggio non è nient'altro che questo, occorre stare attenti al proprio discorso. Ciò tuttavia non è mai sufficiente a districarci dal contrario, dalla confusione del vero rapporto di dominio esistente tra il linguaggio e l’uomo. Giacché di fatto è il linguaggio a parlare. L’uomo comincia a parlare e parla soltanto in quanto ‘risponde a’ o ‘corrisponde con’ il linguaggio, e soltanto in quanto sente il linguaggio che ‘si rivolge a’ o che ‘si incontra con’ lui. Il linguaggio è il più alto e, ovunque, il più importante di quei consensi che gli esseri umani non sanno mai articolare valendosi soltanto dei propri mezzi.

(citato e tradotto in G. Steiner, op. cit., in epigrafe).

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Lezioni: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

1. Lernen = imparare. Presente indicativo del verbo tedesco. Altri paradigmi. Lessico.

2007-01-19T04:38:00.000-08:00

Lernen

Lezioni: 2 3 4 5 6 7 8 9 10

1a. → b

Lezione 1: a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z ⇒ Lez. 2a

PARADIGMA DEL PRESENTE INDICATIVO

lernen

Ich lern-e
io imparo

du lern-st
tu impari

er (sie, es) lern-t
egli (ella, esso) impara

wir lern-en
noi impariamo

ihr lern-t
voi imparate

sie lern-en
essi imparano

Come lernen si coniugano: verstehen (capire), schreiben (scrivere), reden (parlare), rechnen (contare), denken (pensare), finden (trovare), brauchen (abbisognare), machen (fare), leben (vivere).

Note

1) Nota la successione dei pronomi personali che in tedesco accompagnano sempre il verbo: ich, du, er (maschile), sie (femminile), es (neutro), wir, ihr, sie (Sie al plurale è usato per la forma di cortesia corrispondente al nostro Lei).
2) Tutti i verbi tedeschi hanno una sola coniugazione e terminano all'infinito in -en. Si distinguono in verbi deboli e forti a seconda del comportamento della radice che resta invariata in tutta la coniugazione (verbi deboli come lernen, radice lern-) oppure possono la loro radice nel corso della coniugazione (come halten che diventa hälst alla seconda persona singolare del presente indicativo. Più avanti ne sarà dato il paradigma).
3) Per quel che valgono le classificazioni grammaticali, lernen è un verbo “debole”, cioè conserva sempre la stessa radice (lern-) in tutte le forme della sua coniugazione. Come lernen si coniugano molti altri verbi, che a volte possono richiedere nel corso della loro coniugazione l'inserzione di un -e- di natura eufonica a seconda dell’incontro di lettere (es. du arbeit-est).

Gäste

a ← 1b. → c

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FRASEOLOGIA ELEMENTARE TRATTA DALLA RETE
(una sola proposizione)

1. Ich lerne Deutsch seit Juni 2004.
– Imparo tedesco dal giugno 2004.
2. Du lernst die Wünsche deiner Gäste zu verstehen.
– Impari a capire i desideri dei tuoi ospiti.
3. Er lernt schnell.
– Egli impara presto.
4. Sie lernt jeden Tag Deutsch.
– Lei impara ogni giorno tedesco.
5. Es lernt den Zeitbegriff als Reihenfolge von Ereignissen und als Dauer von Intervallen.
– Si impara il concetto di tempo come successione di eventi e come durata di intervalli.
6. Wir lernen aus Erfahrung.
– Noi impariamo dall’esperienza.
7. Ihr lernt die Sprache der Römer.
– Voi imparate la lingua dei Romani.
8. Wie lange lernst du schon Deutsch?
– Da quanto impari già il tedesco?
9. Wie lernst du Englisch?
– Come impari l’inglese?
10. Sie lernt schnell und kann sich dadurch auch gut verteidigen.
– Ella impara presto e per questo si può difendere bene.

Lernst du Deutsch in Österreichinstitut?

Note

1) Pronomi personali: Ich (io), du (tu), er (egli = maschile), sie (ella = femminile), es (esso = neutro), ihr (voi), sie (essi). Sie è la forma di cortesia che equivale al nostro Lei.
2) Singolare e plurale dei nomi hanno forma diversa. Occorre impararli con l’aiuto del vocabolario e con la pratica: non è difficile. Accanto al significato di ogni vocabolo è bene apprendere il genere unendovi l'articolo: der (maschile), die (femminile), das (neutro). Lo stesso per la declinazione degli aggettivi e degli articoli.
3) È preferibile imparare ogni forma elementare in un contesto il più ampio possibile.
d) lernen è la forma dell’infinito e sta per imparare. A scuola si impara (lernen). All’università si studia (studieren). La forma dell'infinito termina nella pressoché totalità dei casi in -en.
4) In tedesco tutti i sostantivi o altre parti del discorso con funzione sostantivale si scrivono con la lettera maiuscola, gli aggettivi con la minuscola.

b ← 1c. → d

Lezione 1: a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z ⇒

FRASEOLOGIA COMPLESSA TRATTA DALLA RETE
(due o più proposizioni)

1. Du lernst schreiben doch schreibst du?
– Tu impari a scrivere ma tu scrivi?
2. Du lernst reden doch redest du?
– Tu impari a parlare ma poi tu parli?

3. Du lernst rechnen doch rechnest du?
– Tu impari a contare ma poi tu conti?
4. Du lernst denken doch denkst du?
– Tu impari a pensare ma poi tu pensi?
5. Hier findest du alles was du zum Lernen brauchst.
– Trovi qui tutto ciò di cui hai bisogno per imparare.
6. Denn das Kind lernt sprechen, nicht wie die Erwachsenen eine fremde Sprache erlernen, sondern vielmehr ähnlich so wie die Menschheit sprechen gelernt hat, seitdem sie nicht bloß wahrnimmt, seitdem sie spricht.
– Infatti il bambino impara a parlare, non come gli adulti imparano una lingua straniera, ma piuttosto in modo simile a come l'umanità a imparato a parlare, a datare da quando essa non percepisce semplicemente, da quando essa parla.
7. Durch dieses Eintauchen in die Kultur der Fremdsprache lernst du, in dieser Sprache zu denken.
– Attraverso l’immergersi nella cultura della lingua straniera tu impari a pensare in questa lingua.
8. Ich lerne, also bin ich.
– Io imparo, dunque sono.
9. Wie lernt man, effektiv zu lernen?
– Come si impara ad imparare effettivamente?
10. Wie lernt man eine Fremdsprache?
– Come si impara una lingua straniera?
11. Wie lernt man etwas grundsätzlich Neues dazu?
– Come si impara qualcosa di fondamentalmente nuovo al riguardo?
12. Wie lernt man Sprachen?
– Come si imparano le lingue?
13. Wie und warum lernst du Fremdsprache?
– Come e perché impari le lingue straniere?
14. Warum lernst du Finnisch ? Lernst du ganz viel Sprachen?
– Perché impari il finnico? Impari tu del tutto le lingue?
15. Warum lernst Du nicht Norwegisch?
– Perché non impari il norvegese?
16. Eine gute Methode um zu lernen darüber zu sprechen.
– Un buon metodo per imparare a parlare su di ciò.
17. Warum Deutsch lernen? 1. ...weil Deutsch eine wichtige Sprache in der internationalen Kommunikation ist.
– Perché imparare tedesco? 1... perché il tedesco è una lingua importante nella comunicazione internazionale.
18. Für mich ist die fremde Sprache kein Problem, weil ich sehr gerne verschiedenen Sprachen lernen möchte, obwohl in meinem Herzen vor allem die deutsche Sprache ist.
– Per me la lingua straniera non è un problema, perché io assai volentieri desidero apprendere lingue diverse, anche se nel mio cuore si trova soprattutto la lingua tedesca.

Note

1) Doch, particella di non agevole traduzione, mostra qui chiaramente il suo valore di congiunzione in quanto collega due proposizioni. Altre volte ha il valore del nostri «si!» in contesti dove si dà una risposta affermativa in tono enfatico.

c ← 1d. → e

Lezione 1: a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z ⇒

FRASI E VOCABOLI TRATTI DAL PROGRAMMA
»Ich will Deutsch schreiben lernen«

• Ihre Aufgabe für heute
– I suoi compiti per oggi.
• Für diesen Tag sind keine Aufgaben eingetragen.
– Per questo giorno non sono registrati compiti.
• Wenn Sie die Lebenswelt ändern wollen, klicken Sie auf das Bild.
– Se vuole modificare il contesto di vita, clicchi sul disegno.

1. Suono lungo o breve della vocale o
“Oh”, haben Sie sicher schon einmal gerufen, wenn sie ein Gesckenk erhalten haben.
– “Oh”, lei ha sicuramente telefonato già una volta, se ha ricevuto un regalo.
– Rose (rosa), Hose (pantaloni), Droge (droga), Troge (trogolo, madia), Trost (consolazione), Polen (Polonia), droben (lassù), toben (infuriare), holen (portare), oben (su, sopra), Opa (nonno), loben (lodare), Ober (cameriere),
2. Silbe (sillabe):
• MA: der Maler Mama (mamma), Made (verme), Magen (stomaco), mager (magro), Makel (macchia), malen (dipingere), Maler (pittore), Maschine (macchina), Magenta (magenta), Firma (ditta), Klima (clima), prima (di prima qualità), anmalen (colorire).
• MO: Mofa (motocicletta), Mode (moda), Motor (motore), Monat (mese), Kimono (chimono), Limonade (limonata).
• RO: Rose (rosa), Rosa (Rosa), Karo (quadri), marode (spossato).
• RE: Rede (discorso), Regal (scaffale), regen (piovere), Reparatur (riparazione), Ware (merce), Schere (forbici), Autoreparatur (riparazione dell’automobile).
• SA: Samen (seme), Sabine (Sabina), sagen (dire), Salat (insalata), Salami (salame), Rosa (Rosa), ansagen (annunciare).
• SE: Segel (vela), Segen (benedizione), Sekunde (secondo), Senator (senatore), Seminar (seminario), Rose (rosa), Dose (dose), Hose (pantaloni), Hase (lepre), Gemüse (verdura), Blase (bolla), Bluse (maglione), Brise (brezza), Brause (fermentazione), Kreise (circoli), Preise (prezzi), Prise (presa), Aprikose (albicocca), Linse (lenticchie).
• LA: Lage (situazione), Laden (imposta), Lager (campo), Lila (lilla), Schokolade (cioccolata), Einladung (invito).
• LE: lesen (leggere), legen (porre), leben (vivere), Leber (fegato), Leder (cuoio), legal (legale), Male (tre volte), Beule (ammaccatura), Feile (lima), Hole (?), Teile (parti), Telefon (telefono), vorlesen (leggere ad alta voce), ablegen (deporre).
• NU: Nudel (pasta), Kanu (canoa), Kanute (?).
• BE: Besen (scopa), beben (tremare), Beruf (professione), Besuch (visita), beweisen (dimostrare), bequem (comodo), Narbe (cicatrice), Bleibe (ricovero), Glaube (fede), Grube (fossa), Knabe (ragazzo), Probe (prova), Aufgabe (compito).

d ← 1e. → f

Lezione 1: a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z ⇒

FRASI E VOCABOLI TRATTI DAL PROGRAMMA
»Das Kreuz mit der Schrift«

1. Lektion: Umlaute

Im deutschen Alphabet gibt es neben den “normalen” Buchstaben von a-z noch spezielle Buchstaben: Die Umlaute ä, ö, ü. Aus a und e wird ä - wie in spät. o und e verschmelzen zu ö - wie in schön, und u und e werden zu ü - wie in früh.

– Nell’alfabeto tedesco ci sono accanto alle lettere normali dalla a alla z lettere speciali: le ä, ö, ü. Dalla a ed e si forma ä – come in spät (tardi). o ed e si fondono in ö - come in schön (già), ed u ed e in ü – come in früh (prima).

Die unscheinbaren Pünktchen auf den Buchstaben sind sehr wichtig. Wörter bekommen dadurch eine andere Bedeutung: Aus einer Bar, also einem Nachtlokal, wird durch die Pünktchen ein "Bär" - ein Tier, das in Wäldern lebt.
– I poco appariscenti puntini sulle lettere sono assai importanti. Le parole ricevono in tal modo un diverso significato: da un Bar, cioè un locale notturno, si ottiene con i puntini un Bär (orso), – un animale, che vive nei boschi.

Esempi ed esercizi

1. Was ist ein Umlaut? Das ä ist ein Umlaut.
– Cosa è un Umlaut? La ä è un Umlaut.
2. Darf ich Ihnen meine beiden Töchter vorstellen?
– Posso presentarle le mie due figlie?
3. Das ist meine Tochter Claudia und das ist Katarina.
– Questa è mia figlia Claudia e questa è Caterina.
4. Diese Bar ist sehr bekannt.
– Questo bar è assai noto.
5. In Kanada gibt es viele Bären.
– In Kanada ci sono molti orsi.
6. Gefällt dir der Unterricht?
– Ti piace la lezione?
7. Diese Übung ist jetzt zu Ende.
– Questo esercizio è adesso alla fine.
8. Im Zoo gibt es einen Bär.
– Nello Zoo c’è un orso.
9. Kommst du heute mit in die Bar?
– Vieni al bar?
10. Das ist meine Tochter.
– Questa è mia figlia.

e ← 1f. → g

Lezione 1: a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z ⇒

RASSEGNA DI PROGRAMMI DI E-LEARNING
Liberi adattamenti autodidattici
»Deutsch-lernen.com«

Breve corso di Grammatica tedesca:
1. Lezione 1ª. Contiene:
– Pronomi personali;
– Coniugazione del presente indicativo di gehen (andare);
– Coniugazione del presente indicativo di sein (essere);
– Coniugazione del presente indicativo di haben (avere);
2. Lezione 2ª. Contiene:
– Articolo determinativo e indeterminativo: Nominativo e Accusativo;
3. Lezione 3ª. Contiene:
– Articolo determinativo e indeterminativo: Genitivo e Dativo;

Lezioni 4-10 per Member Area. Iscrizione gratuita.

Esercizi svolti e tradotti:

1. Ich gehe in die Schule.
– Io vado a scuola.

Ich gehe in die Schule

2. Er kommt aus Spanien.
– Egli viene dalla Spagna.
3. Ihr lernt Deutsch.
– Voi studiate tedesco.
4. Wir sprechen Englisch.
– Noi parliamo inglese.
5. Du schreibst einen Brief.
– Tu scrivi una lettera.
6. Eine Frau liest ein Buch.
– Una donna legge un libro.
7. Ein Kind singt laut.
– Un bambino canta a voce alta.
8. Die Männer lernen Deutsch.
– Gli uomini imparano tedesco.
9. Der Tag ist schön.
– Il giorno è bello.
10. Das Haus ist groß.
– La casa è grande.
11. Die Frau liest das Buch des Mannes.
– La donna legge il libro dell’uomo.
12. Ein Kind sieht die Tür des Hauses.
– Un bambino vede la porta di casa.
13. Der erste Tag einer Woche ist der Montag.
– Il primo giorno della settimana è il lunedi.
14. Die Häuser der Stadt sind groß.
– Gli edifici della città sono grandi.
15. Der Lowe ist der König der Tiere.
– Il leone è il re degli animali.

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CITAZIONI, ESPRESSIONI IDIOMATICHE E PROVERBI

1. Das A und O.

- Dalla A alla Zeta.

Erklärung: Der Anfang und das Ende (O ist der letzte Buchstabe der griechischen Alphabets); das Wichigste, das Wesentliche.

- Spiegazione: L’inizio e la fine (Omega è l’ultima lettera dell’alfabeto greco); la cosa più importante, la cosa essenziale.

Esempi:

• Gegenseitiges Vertrauen ist das A und O der Freundschat.

- La fiducia reciproca è l’Alfa e l’Omega dell’amicizia.

2. Sprichwort: nicht für di Schule, sondern für das Leben lernen wir;

– Proverbio: impariamo non per la scuola, ma per la vita.

3. « Ich glaube, weil ich vernunftslos bin ».
– Io credo, perché sono privo di ragione.

Friedrich Nietzsche (1844-1900)

Friedrich Nietzsche

4. Die Weltgeschichte ist der Fortschritt im Bewußtsein der Freiheit.
– La storia universale è il progresso nella coscienza della libertà.

Wilhelm Hegel (1770 - 1831).

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

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CORSI SCOLASTICI GRADUATI PER LIVELLI DI DIFFICOLTÀ
(da me frequentati e qui rielaborati)

• Die Landkarte. Hier ist eine Karte; das ist eine Landkarte von Europa. Hier ist Deutschland, und dort ist Frankreich. Frankreich liegt in Westeuropa, und Deutschand liegt in Mittleuropa. Hier ist Hungarn. Hungarn liegt in Osteuropa. Schweden und Norwegen liegen in Nordeuropa. Spanien, Italien und Griechenland liegen in Südeuropa. Liegt Dänemark in Nordeuropa? – Ja, Dänemark liegt in Nordeuropa. Japan, Indien und Pakistan liegen in Asien. Ägypten liegt in Afrika. Kanada und Argentinien liegen in Amerika. Kanada liegt in Nordamerika, und Argentinien liegt in Südamerika. Berlin ist eine Stadt. Paris ist auch eine Stadt. Berlin und Paris sind Städte. Deutschland ist ein Land. Polen ist auch ein Land. Deutschland und Portugal sind Länder. Amerika ist ein Kontinent. Australien ist auch ein Kontinent. Amerika und Australia sind Kontinente.

Politische Landkarte Europas

– La carta geografica. Qui è una carta geografica; questa è una carta geografica dell'Europa. Qui è la Germania e là è la Francia. La Francia si trova nell'Europa occidentale e la Germania nell’Europa centrale. Qui è l’Ungheria. L’Ungheria è nell’Europa orientale. La Svezia e la Norvegia si trovano nel Nord Europa. Spagna, Italia e Grecia si trovano nel Sud Europa. La Danimarca si trova nel Nord Europa? – Si, la Danimarca si trova nel Nord Europa. Giappone, India e pakistan si trovano in Asia. L’Egitto si trova in Africa. Canada e Argentina si trovano in America. Il Canada si trova nel Nord America e l’Argentina nel Sud America. Berlino è una città. Anche Parigi è una città. Berlino e Parigi sono città. La Germania è un paese. La Polonia è anche un paese. La Germania e il Portogallo sono paesi. L’America è un continente. Anche l’Austrialia è un continente. America e Australia sono continenti.

h ← 1i. → j

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FRASI IN RETE DI AUTORI CLASSICI TEDESCHI

1. Ich lerne sehen. (Rainer Maria Rilke, 1910).

– Imparo a vedere.
2. Ich vermute, daß wir nur sehen, was wir kennen (F. Nietzsche).
– Suppongo che noi vediamo solo ciò che conosciamo.
3. Ein Beruf ist das Rückgrat des Lebens (F. Nietzsche).
– Una professione è la spina dorsale della vita.
4. Der Besitz besitzt. Er macht die Menschen kaun unabhängiger (F. Nietzsche).
– La proprietà possiede. Difficilmente essa rende gli uomini indipendenti.
5. Der Erfolg war immer der größte Lügner.
– Il successo fu spesso il più grande bugiardo.
6. Der Mann mach sich das Bild des Weibes, und das Weib bildet sich nach diesem Bilde (F.N.).
– L’uomo si forma l’immagine della donna e la donna si modella secondo questa immagine.
7. Der Sozialismus ist eine Reaktion gegen das Individuellenwerden (F. Nietzsche).
– Il socialismo è una reazione contro il divenire dell’individuo.
8. Nicht kommt ohne Interesse zustande (Hegel).
– Niente esiste senza interesse.
9. Zum Handeln gehört wesentlich Charakter, und ein Mensch von Charakter ist ein anständiger Mensch, der als solcher bestimmte Ziele vor Augen hat und diese mit Festigkeit verfolgt (Hegel).
– All’agire appartiene essenzialmente il carattere e un uomo di carattere è un uomo ammodo, che in quanto tale ha davanti agli occhi scopi determinati e persegue questi con determinazione.
10. Die Sprache ist der Leib des Denkens (Hegel).
– La lingua è il corpo del pensiero.
11. Der Staat an und für sich ist das sittlichste Ganze, die Verwirklung der Freiheit; und es ist absoluter Zweck der Vernunft, das die Freiheit wirklich sei (Hegel).
– Lo Stato in sé e per sé è il tutto più etico, la realizzazione della libertà; ed è lo scopo assoluto della ragione, cioè la libertà effettiva.
12. Alles in der Muttersprache asudrücken zu können, bekundet höchste Geistes- und Seelenbildung (Hegel).
– Il poter esprimere tutto nella madrelingua rivela la più alta formazione intellettuale e spirituale.
13. Das Zeitungslesen des Morgens ist eine Art von realistischem Morgensegen (Hegel).
– La lettura del giornale del mattino è una specie di benedizione realistica del mattino.
14. Der Widerspruch ist das Erheben der Vernunft über die Beschrånkungen des Verstandes (Hegel).
– La contraddizione è l’innalzamento della ragione sui limiti dell’intelletto.
15. Eigensinn ist die Parodie des Charakters (Hegel).
– L’ostinazione è la parodia del carattere.
16. Partei ergreifen ist: ein besonderes Interessen haben, eine einseitige Sache vertreten (Hegel).
– Parte è prendere: avere un particolare interesse, rappresentare una causa unilaterale.
17. Die chritliche Religion ist die Religion der absoluten Freiheit: und nur für den Christen gilt der Mensch als solcher in seiner Unendlichkeit und Allgemeinheit (Hegel).
– La religione cristiana è la religione della libertà assoluta: e sono per il cristiano l’uomo vale in quanto tale nella sua infinitezza e generalità.

i ← 1j. → k

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BRANI D’AUTORI CLASSICI TEDESCHI TRATTI DALLA RETE

Hier lernt man Französisch.

von

Ludwig Aurbacher (1784-1847)

Während der langen Zeit, als die Franzosen in Deutschland hausten, hatte Jedermann von uns Gelegenheit genug, französisch zu lernen, und sogar jeder Bauer wußte sehr wohl, was Buger, tutswit, l’arschan u. s. w. heiße. Darüber braucht man sich auch nicht zu wundern, – hat es doch sogar das Vieh gelernt, wie folgende Geschichte beweiset. Ein Franzose hatte sich im Wirthshause etwas verspätet, und ging, ziemlich betrunken, nach dem Zapfenstreich heim ins Quartier. Unterwegs wollte er doch erfahren, wie hoch es an der Zeit sei, und klopfte an einer Hütte an, und fragte auf französisch: wie viel Uhr? Die Hütte war aber ein Schweinstall. Die Sau darin antwortete auf französisch (recht durch die Nase): ons! ons! das heißt auf deutsch: eilf. Der Franzos fragte weiter: ob's schon lange geschlagen habe? Da antworteten drin die Ferkel, ebenfalls auf französisch: wui! wui! das heißt auf deutsch: ja. Der Franzos sagte: Schwuremersi (höflichen Dank!) und ging seines Weges weiter. Als er nach Hause gekommen, sah er auf der Wanduhr, daß sie wirklich recht gesagt hätten, die drinnen in der Hütte.

Qui si impara francese

Per parecchio tempo, quando i francesi abitavano in Germania, ognuno di noi aveva occasione abbastanza di imparare il francese, e perfino ogni contadino sapeva assai bene cosa significasse Buger, tutswit, l’arschan e simili. Di ciò non ci si deve neppure meravigliare. Lo ha imparato perfino il bestiame, come mostra la storia che segue. Un francese si era attardato in un’osteria e ritornò in caserma piuttosto ubriaco dopo il coprifuoco. Ma per strada egli voleva sapere che ora fosse e bussò ad una capanna e chiese in francese: che ora è? Ma la capanna era una stalla di maiali. La scrofa rispose in francese (proprio con il naso): ons! ons! ciò significa in tedesco: undici. Il francese chiese di seguito: se erano già suonate da molto? Ed ecco che risposero i porcellini, proprio in francese: wui! wui! Il che significa in tedesco: si. Il francese disse: Scwuremerci (gentilmente grazie!) e proseguì nel suo cammino. Appena giunto a casa, vide all’orologio da parete, che essi avevano detto esattamente il vero, quelli che erano dentro la capanna.

das Ferkel (porcellino), Plurale: die Ferkel (porcellini)

j ← 1k. → l

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FRASI E BRANI TRATTI DALLE OPERE DI CARL SCHMITT

1. Aber von der Heiligen Allianz könnte der Völkerbund lernen, daß kein Bund ohne Legitimitätsprinzip bestehen kann, und einen “Januskopf” hat er nicht nur in seiner Mischung von Vorkriegs- und Nachkriegsideen, sondern in etwas vielleicht viel Gefährlicherem, nämlich darin, daß er es absichtlich im unklaren läßt, wieweit er ein echter Bund ist oder nicht und wieweit infolgedessen die unvermeidlichen Konsequenzen des Bundescharakters zur Anwendung kommen. (Positionen und Begriffe, p. 43).

Die Heilige Allianz

– Dalla Santa Alleanza la Società delle Nazioni potrebbe però imparare che nessuna federazione può esistere senza principio di legittimità, ed ha una “testa di Giano” non solo nella sua mescolanza di idee di prima e dopo della guerra, ma in qualcosa di forse assai più pericoloso, e cioè nel fatto che lascia intenzionalmente nell’oscurità fin dove è o non è una vera federazione e fin dove quindi trovano applicazione le conseguenze del carattere federale.

k ← 1l. → m

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BRANI E VERSIONI TRATTI DA SCRITTORI DELLA MIA BIBLIOTECA

Franz Kafka

(1883-1924)

Das Gassenfenster

Wer verlassen lebt und sich doch hie und da irgendwo anschließen möchte, wer mit Rücksicht auf die Veränderungen der Tageszeit, der Witterung, der Berufsverhältnisse und dergleichen ohne weiteres irgendeinen beliebigen Arm sehen will, an dem er sich halten könnte, – der wird es ohne ein Gassenfenster nicht lange treiben. Und steht es mit ihm so, daß er gar nichts sucht und nur als müder Mann, die Augen auf und ab zwischen Publikum und Himmel, an seine Fensterbrüstung tritt, und er will nicht und hat ein wenig den Kopf zurückgeneigt, so reißen ihn doch unten die Pferde mit in ihr Gefolge von Wagen und Lärm und damit endlich der menschlichen Eintracht zu.

La finestra sul vicolo

Chi vive isolato…

(Erzählungen, Fischer Verlag, 1986, p. 34)

l ← 1m. → n

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FILOSOFI TEDESCHI: ESEMPI DI PROSA FILOSOFICA

Ludwig Feuerbach

dalla «Theogonie»:

Das Urphänomen der Religion

Die Götter sind Erscheinungen, die kommen und verschwinden – Erscheinungen, gleichgültig, ob sie außer dem Menschen oder im Menschen, ob sie in Person oder in ihren Wirkungen oder nur im Glauben, in der Vortellung erscheinen; denn auch das religiöse Fest (s. E. Spanhemii, “Obser[vationes] in Calli[machi] H[ymnes] ad Apoll[omen]”, V. 7 u. 13), das Opfer, das Gebet sind Theophanien oder Göttererscheinungen. “Wenn die Götter”, sagt der Kaiser Mark[us Aurelius] Antonin[us], sich um niemand bekümmern, eigentlich sich beraten, Beschluß fassen, so (15) wollen wir weder opfern noch beten noch schwören noch sonstwas tun, was wir nur in der Voraussetzung tun, daß die Götter uns gegenwartig sind und mit uns leben”, ἅπερ ἕκαστα ὡς πρὸς παρόντας καὶ συμβιοῦντας τους θεοὺς πράσσομεν ([“Τῶν] εἰς ἑαυτ[ον]” 6, 44). “Von Alters her”, sagt der Phäakenkönig in der “Odyssee” (7, 201), “erscheinen ja sichtbare Götter uns, wann wir sie ehren mit heiligen Festhekatomben. “Wenn man auch diese Äußerung nur als einen Vorzug der Phäaken als eines gottverwandten Volks ansehen will, so bezieht sich doch dieser Vorzug nur auf die Sichbarkeit oder vielmehr Klarheit und Deutlichkeit der Erscheinungen, besteht der Unterschied überhaupt zwischen den außerordentlichen, persönlichen und den gemeinen, unpersönlichen Göttererscheinungen nur darin, daß dort die Götter dem leiblichen, hier nur dem geistigen Augen gegenwuartig sind; denn wer kann die Götter auch nur anrufen, ohne se sich zu vergegenwärtigen, ohne sie wenigstens im Geiste vor sich erscheinen zu lassen?

m ← 1n. → o

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GIURISTI TEDESCHI ED ESEMPI DI PROSA GIURIDICA

n ← 1o. → p

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TESTI NORMATIVI: COSTITUZIONI TEDESCHE E LEGGI

Testo della Weimarer Reichsverfassung

Präambel

Das Deutsche Volk, einig in seinen Stämmen und von dem Willen beseelt, sein Reich in Freiheit und Gerechtigkeit zu erneuen und zu festigen, dem inneren und dem äußeren Frieden zu dienen und den gesellschaftlichen Fortschritt zu fördern, hat sich diese Verfassung gegeben.

Preambolo.

Il popolo tedesco, unito nelle sue stirpi e animata dalla sua volontà, si è data questa costituzione per rinnovare e consolidare il suo Reich in libertà e giustizia, per servire alla pace interna e esterna e per promuovere il progresso sociale.

ERSTER HAUPTTEIL

Aufbau und Aufgaben des Reichs

ERSTER ABSCHNITT

Reich und Länder

Artikel 1

(1) Das Deutsche Reich ist eine Republik.

(2) Die Staatsgewalt geht vom Volke aus.

Artikel 2

(1) Das Reichsgebiet besteht aus den Gebieten der deutschen Länder. Andere Gebiete können durch Reichsgesetz in das Reich aufgenommen werden, wenn es ihre Bevölkerung kraft des Selbstbestimmungsrechts begehrt.

Artikel 3

(1) Die Reichsfarben sind schwarz-rot-gold. Die Handelsflagge ist schwarz-weiß-rot mit den Reichsfarben in der oberen inneren Ecke.

Artikel 4

(1) Die allgemein anerkannten Regeln des Völkerrechts gelten als bindende Bestandteile des deutschen Reichsrechts.

Artikel 5

(1) Die Staatsgewalt wird in Reichsangelegenheiten durch die Organe des Reichs auf Grund der Reichsverfassung, in Landesangelegenheiten durch die Organe der Länder auf Grund der Landesverfassungen ausgeübt.

Artikel 6

(1) Das Reich hat die ausschließliche Gesetzgebung über:

1. die Beziehungen zum Ausland;

2. das Kolonialwesen;

3. die Staatsangehörigkeit, die Freizügigkeit, die Ein- und Auswanderung und die Auslieferung;

4. die Wehrverfassung;

5. das Münzwesen;

6. das Zollwesen sowie die Einheit des Zoll- und Handelsgebiets und die Freizügigkeit des Warenverkehrs;

7. das Post- und Telegraphenwesen einschließlich des Fernsprechwesens.

Artikel 7

(1) Das Reich hat die Gesetzgebung über:

1. das bürgerliche Recht;

2. das Strafrecht;

3. das gerichtliche Verfahren einschließlich des Strafvollzugs sowie die Amtshilfe zwischen Behörden;

4. das Paßwesen und die Fremdenpolizei;

5. das Armenwesen und die Wandererfürsorge;

6. das Presse-, Vereins- und Versammlungswesen;

7. die Bevölkerungspolitik, die Mutterschafts-, Säuglings-, Kinder- und Jugendfürsorge;

8. das Gesundheitswesen, das Veterinärwesen und den Schutz der Pflanzen gegen Krankheiten und Schädlinge;

9. das Arbeitsrecht, die Versicherung und den Schutz der Arbeiter und Angestellten sowie den Arbeitsnachweis;

10. die Einrichtung beruflicher Vertretungen für das Reichsgebiet;

11. die Fürsorge für die Kriegsteilnehmer und ihre Hinterbliebenen;

12. das Enteignungsrecht;

13. die Vergesellschaftung von Naturschätzen und wirtschaftlichen Unternehmungen sowie die Erzeugung, Herstellung, Verteilung und Preisgestaltung wirtschaftlicher Güter für die Gemeinwirtschaft;

14. den Handel, das Maß- und Gewichtswesen, die Ausgabe von Papiergeld, das Bankwesen sowie das Börsenwesen;

15. den Verkehr mit Nahrungs- und Genußmitteln sowie mit Gegenständen des täglichen Bedarfs;

16. das Gewerbe und den Bergbau;

17. das Versicherungswesen;

18. die Seeschiffahrt, die Hochsee- und die Küstenfischerei;

19. die Eisenbahnen, die Binnenschiffahrt, den Verkehr mit Kraftfahrzeugen zu Lande, zu Wasser und in der Luft, sowie den Bau von Landstraßen, soweit es sich um den allgemeinen Verkehr und die Landesverteidigung handelt;

20. das Theater- und Lichtspielwesen.

Artikel 8

(1) Das Reich hat ferner die Gesetzgebung über die Abgaben und sonstigen Einnahmen, soweit sie ganz oder teilweise für seine Zwecke in Anspruch genommen werden. Nimmt das Reich Abgaben oder sonstige Einnahmen in Anspruch, die bisher den Ländern zustanden, so hat es auf die Erhaltung der Lebensfähigkeit der Länder Rücksicht zu nehmen.

Artikel 9

(1) Soweit ein Bedürfnis für den Erlaß einheitlicher Vorschriften vorhanden ist, hat das Reich die Gesetzgebung über:

1. die Wohlfahrtspflege;

2. den Schutz der öffentlichen Ordnung und Sicherheit.

Artikel 10

(1) Das Reich kann im Wege der Gesetzgebung Grundsätze aufstellen für:

1. die Rechte und Pflichten der Religionsgesellschaften;

2. das Schulwesen einschließlich des Hochschulwesens und das wissenschaftliche Büchereiwesen;

3. das Recht der Beamten aller öffentlichen Körperschaften;

4. das Bodenrecht, die Bodenverteilung, das Ansiedlungs- und Heimstättenwesen, die Bindung des Grundbesitzes, das Wohnungswesen und die Bevölkerungsverteilung;

5. das Bestattungswesen.

Artikel 11

(1) Das Reich kann im Wege der Gesetzgebung Grundsätze über die Zulässigkeit und Erhebungsart von Landesabgaben aufstellen, soweit sie erforderlich sind, um

1. Schädigung der Einnahmen oder der Handelsbeziehungen des Reichs,

2. Doppelbesteuerungen,

3. übermäßige oder verkehrshindernde Belastung der Benutzung öffentlicher Verkehrswege und Einrichtungen mit Gebühren,

4. steuerliche Benachteiligungen eingeführter Waren gegenüber den eigenen Erzeugnissen im Verkehre zwischen den einzelnen Ländern und Landesteilen oder

5. Ausfuhrprämie

auszuschließen oder wichtige Gesellschaftsinteressen zu wahren.

Artikel 12

(1) Solange und soweit das Reich von seinem Gesetzgebungsrechte keinen Gebrauch macht, behalten die Länder das Recht der Gesetzgebung. Dies gilt nicht für die ausschließliche Gesetzgebung des Reichs.

(2) Gegen Landesgesetze, die sich auf Gegenstände des Artikel 7 Ziffer 13 beziehen, steht der Reichsregierung, sofern dadurch das Wohl der Gesamtheit im Reiche berührt wird, ein Einspruchsrecht zu.

Artikel 13

(1) Reichsrecht bricht Landrecht.

(2) Bestehen Zweifel oder Meinungsverschiedenheiten darüber, ob eine landesrechtliche Vorschrift mit dem Reichsrecht vereinbar ist, so kann die zuständige Reichs- oder Landeszentralbehörde nach näherer Vorschrift eines Reichsgesetzes die Entscheidung eines obersten Gerichtshofs des Reichs anrufen.

[Art. 13 Abs. 2 wurde durch Reichsgesetz zur Ausführung des Artikel 13 Abs. 2 der Verfassung des Deutschen Reichs vom 8. April 1920 konkretisiert.]

Artikel 14

(1) Die Reichsgesetze werden durch die Landesbehörden ausgeführt, soweit nicht die Reichsgesetze etwas anderes bestimmen.

Artikel 15

(1) Die Reichsregierung übt die Aufsicht in den Angelegenheiten aus, in denen dem Reiche das Recht der Gesetzgebung zusteht.

(2) Soweit die Reichsgesetze von den Landesbehörden auszuführen sind, kann die Reichsregierung allgemeine Anweisungen erlassen. Sie ist ermächtigt, zur Überwachung der Ausführung der Reichsgesetze zu den Landeszentralbehörden und mit ihrer Zustimmung zu den unteren Behörden Beauftragte zu entsenden.

(3) Die Landesregierungen sind verpflichtet, auf Ersuchen der Reichsregierung Mängel, die bei der Ausführung der Reichsgesetze hervorgetreten sind, zu beseitigen. Bei Meinungsverschiedenheiten kann sowohl die Reichsregierung als die Landesregierung die Entscheidung des Staatsgerichtshofs anrufen, falls nicht durch Reichsgesetz ein anderes Gericht bestimmt ist.

Artikel 16

(1) Die mit der unmittelbaren Reichsverwaltung in den Ländern betrauten Beamten sollen in der Regel Landesangehörige sein. Die Beamten, Angestellten und Arbeiter der Reichsverwaltung sind auf ihren Wunsch in ihren Heimatgebieten zu verwenden, soweit dies möglich ist und nicht Rücksichten auf ihre Ausbildung oder Erfordernisse des Dienstes entgegenstehen.

Artikel 17

(1) Jedes Land muß eine freistaatliche Verfassung haben. Die Volksvertretung muß in allgemeiner, gleicher, unmittelbarer und geheimer Wahl von allen reichsdeutschen Männern und Frauen nach den Grundsätzen der Verhältniswahl gewählt werden. Die Landesregierung bedarf des Vertrauens der Volksvertretung.

(2) Die Grundsätze für die Wahlen zur Volksvertretung gelten auch für die Gemeindewahlen. Jedoch kann durch Landesgesetz die Wahlberechtigung von der Dauer des Aufenthalts in der Gemeinde bis zu einem Jahre abhängig gemacht werden.

Artikel 18

(1) Die Gliederung des Reichs in Länder soll unter möglichster Berücksichtigung des Willens der beteiligten Bevölkerung der wirtschaftlichen und kulturellen Höchstleistung des Volkes dienen. Die Änderung des Gebiets von Ländern und die Neubildung von Ländern innerhalb des Reichs erfolgen durch verfassungsänderndes Reichsgesetz.

(2) Stimmen die unmittelbar beteiligten Länder zu, so bedarf es nur eines einfachen Reichsgesetzes.

(3) Ein einfaches Reichsgesetz genügt ferner, wenn eines der beteiligten Länder nicht zustimmt, die Gebietsänderung oder Neubildung aber durch den Willen der Bevölkerung gefordert wird und ein überwiegendes Reichsinteresse sie erheischt.

(4) Der Wille der Bevölkerung ist durch Abstimmung festzustellen. Die Reichsregierung ordnet die Abstimmung an, wenn ein Drittel der zum Reichstag wahlberechtigten Einwohner des abzutrennenden Gebiets es verlangt.

(5) Zum Beschluß einer Gebietsänderung oder Neubildung sind drei Fünftel der abgegebenen Stimmen, mindestens aber die Stimmenmehrheit der Wahlberechtigten erforderlich. Auch wenn es sich nur um Abtrennung eines Teiles eines preußischen Regierungsbezirkes, eines bayerischen Kreises oder in anderen Ländern eines entsprechenden Verwaltungsbezirkes handelt, ist der Wille der Bevölkerung des ganzen in Betracht kommenden Bezirkes festzustellen. Wenn ein räumlicher Zusammenhang des abzutrennenden Gebiets mit dem Gesamtbezirke nicht besteht, kann auf Grund eines besonderen Reichsgesetzes der Wille der Bevölkerung des abzutrennenden Gebiets als ausreichend erklärt werden.

(6) Nach Feststellung der Zustimmung der Bevölkerung hat die Reichsregierung dem Reichstag ein entsprechendes Gesetz zur Beschlußfassung vorzulegen.

(7) Entsteht bei der Vereinigung oder Abtrennung Streit über die Vermögensauseinandersetzung, so entscheidet hierüber auf Antrag einer Partei der Staatsgerichtshof für das Deutsche Reich.

Artikel 19

(1) Über Verfassungsstreitigkeiten innerhalb eines Landes, in dem kein Gericht zu ihrer Erledigung besteht, sowie über Streitigkeiten nichtprivatrechtlicher Art zwischen verschiedenen Ländern oder zwischen dein Reiche und einem Lande entscheidet auf Antrag eines der streitenden Teile der Staatsgerichtshof für das Deutsche Reich, soweit nicht ein anderer Gerichtshof des Reichs zuständig ist.

(2) Der Reichspräsident vollstreckt das Urteil des Staatsgerichtshofs.

o ← 1p. → q

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LESSICO SISTEMATICO PER CAMPI SEMANTICI

das Haus

(casa)

1. das Haus = la casa; pl. die Häuser

• Das Haus der Kulturen der Welt in Berlin ist ein Zentrum für den internationalen Kulturaustausch.

– La Casa delle culture del mondo a Berlino è un centro per lo scambio culturale internazionale.

2. Das Zimmer = stanza; pl. die Zimmer.

10.

p ← 1q. → r

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ETIMOLOGIE ED EVOLUZIONE STORICA DEL SENSO

q ← 1r. → s

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ESTRATTI DI FILOLOGIA GERMANICA

– P. Scardigli: «La filologia germanica, scienza storica, ha per principale oggetto di ricerca tutto ciò che riguarda le comuni origini germaniche» (Filologia germanica, Firenze 1988, p. 3).

r ← 1s. → t

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USO DELLE PREPOSIZIONI TEDESCHE CON FRASEOLOGIA

durch + Accusativo

A - Luogo.

Il primo significato di “durch” è di luogo nel senso di “per, attraverso". Indica un movimento attraverso uno spazio oppure penetrando un corpo da un’estremità all’altra. Se ne rafforza il significato con la forma “durch…hindurch”. La si precisa con mitten durch o quer durch.

Esempi:

• Der Zug fuhr durch einen Tunnel.

– Il treno passò attraverso un tunnel.

• Der Schuß grang ihm mitten durch die Brust.

– Il colpo gli penetrò in mezzo al petto.

s ← 1t. → u

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LESSICO FILOSOFICO TEDESCO

t ← 1u. → v

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LESSICO GIURIDICO TEDESCO

u ← 1v. → w

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ELEMENTI DI GRAMMATICA DELLA LINGUA TEDESCA

Alfabeto tedesco: a, b, c, d. e, f, g, h, i, j, k, l, m, n, o, p, q, r, s, ß, t, u, v, w, x, y, z.

Fonetica:

a = può avere un suono breve o lungo:

Esempi di parole con suono della a breve:

Făll (caso),

Esempi di parole con suono della a lungo:

Tāl (valle),

aa = ā

Esempi:

Saal [sāl] (sala),

ä (scritto talvolta ae) = e vicina alla a:

schläft (dorme), Ähre (spiga),

äu = eu tedesco (vedi sotto):

Fräulein (signorina

v ← 1w. → x

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DEFINIZIONI LESSICALI DA DIZIONARI MONOLINGUE

Macht: die. Plurale: die Mächte. | Herrschaft, Gewalt, Befelhlsgewalt; Kraft, Stärke, Stoßkraft; Möglichkeit, Befugnis, seinen Willen durchzusetzen. |
Raum: der. Plurale: die Räume. | von Wänden umschlossener Teil [eines Gebäubes]: die Wohnung hat 5 Räume; Platz, Gebiet (für etwas): ich habe keinen Raum für meine Bücher; geographisch-politischer Bereich: der mitteleuropäischer Raum; Bereich, in dem etwas wikt, Wirkungsfeld: der kirchliche, der politische, der geistige Raum; unbegrenzte Weit; das nach allen Dimensionen sich Erstreckende; Weltall: der riesige Raum der Sternenwelt.
Rettung: die. Plurale: die Rettungen. | Befreiung aus einer großen Gefahr; Bewahrung vor Schaden oder Verlust: eine Rettung der Tiere aus den Flammen war nicht möglich.
Sieg: der. Plurale: die Siege | Das Besiegen des Gegners; gewonnener Kampf. | erfolgreicher Ausgang eines Kampfes, eines Wettstreites o. ä. |

VOCABOLARIO ILLUSTRATO

der Adler

1. In der Antike war der Adler der Vogel des griechischen Gottes Zeus und ein Symbol für Macht und Sieg.
– Nell’antichità l’aquila era l’uccello del dio greco Zeus ed un simbolo del potere e della vittoria.
2. Die Bezeichnung Adler ist im deutschen Sprachraum eine Trivialbezeichnung für große, beeindruckende Greifvögel. Zahlreiche Greifvogelarten haben in ihrem Namen die Endung “-adler”.
– L’espressione Adler [aquila] è nell'ambito linguistico tedesco un'espressione comune per grandi ed impressionanti uccelli predatori. Numerose specie di uccelli predatori hanno nel loro nome la terminazione “-adler”.
3. Wenn in Tolkiens Werken von Adlern gesprochen wird dann sind das die großen und nicht die gewöhnlichen Adler. Zu dem Volk der Adler gehörte auch Gwaihir (“Herr der Winde”; principe delle aquile) der Gandalf aus Sarumans Gefangenscaft nach Edoras flog. Die Adler waren für die Elben und die mit ihren verbundenen Menschen sehr oft die Rettung im letzten Moment.
– Se nelle opere di Tolkien si è parlato di aquile, allora queste sono le grandi aquile, non quelle piccole e comuni. Al popolo delle aquile apparteneva anche Gwaihir (“Signore dei venti”; principe delle aquile") che portò in volo Gandalf dalla prigionia di Saruman a Edora. Le aquile furono per gli elfi e gli uomini loro alleati assai spesso la salvezza nell'ultimo momento.

w ← 1x. → y

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APPROFONDIMENTI TRATTI DAL “GROSSEN DUDEN”

– Stilwörterbuch:

– – lernen /vgl. gelernt/

1.a) sich Wissen, Kenntnisse aneignen:

– appropriarsi di sapere, conoscenze:

• gut, schlecht, gerne, leicht, schnell, schwer lernen

- imparare bene, male, volentieri, facilmente, rapidamente, difficilmente;

• er sitzt bis in die Nacht hinein und lernt;

– egli siede fino a notte e impara;

• man kann nie genug lernen;

– non si impara mai abbastanza;

• Sprichwort: nicht für di Schule, sondern für das Leben lernen wir;

– Proverbio: impariamo non per la scuola, ma per la vita;

1.b) sich etwas aneignen, einprägen:

– appropriarsi di qualcosa, imprimerselo nella mente:

• eine Sprache, Französisch, ein Gedicht, Vokabeln lernen;

– imparare una lingua, il francese, una poesia, vocaboli;

• etwas auswendig lernen;

– imparare qualcosa a memoria;

• lesen, schreiben, rechnen, schwimmen, tanzen, kochen, Stenographie und Schreibmaschine lernen;

– imparare a leggere, scrivere, far di conto, nuotare, ballare, stenografia e macchina da scrivere;

• Auto fahren lernen;

– imparare a guidare l’automobile;

• Geige, Klavier, ein Instrument spielen lernen;

– imparare a suonare il violino, il pianoforte, uno strumento;

• ich muß noch lernen, Englisch zu sprechen:

– devo ancora imparare a parlare inglese;

• ich habe schnell [zu] arbeiten gelernt;

– ho imparato a lavorare svelto;

• wir haben gelernt, selbständig zu sein;

– abbiamo imparato ad essere autonomi;

• von/bei ihm kannst du noch etwas lernen;

– da lui puoi ancora imparare qualcosa;

• wo habt ihr das gelernt?

– dove avete imparato ciò?

• er lernt’s nie / wird es nie lernen/ (umgangsprachlich: er versteht es nicht, er ist ungeschickt);

– linguaggio popolare e corrente: non imparerà mai, non lo capisce, è inetto!

x ← 1y. → z

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TRADUZIONE TEDESCO-ITALIANO DI VOCABOLI
contenuti in questa Lezione e poco noti

hausen = dimorare, aver stanza, amministrare; heim-gehen = tornare a casa, ma anche morire; das Vieh (-s) bestia, bestiame; der Zapfenstreich (-s; 0) = coprifuoco;

y ← 1z.

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COMPLEMENTI DI LINGUISTICA
E
DI FILOSOFIA DEL LINGUAGGIO

– «Certe lingue sacre e magiche si possono conservare in uno stato di stasi artificiale, ma il linguaggio ordinario è letteralmente in ogni istante soggetto a mutamento e può assumere parecchie forme. Nuove parole entrano a faarne parte mentre le vecchie cadono in disuso. Convenzioni grammaticali si trasformano sotto il peso dell'uso idiomatico o per decreto culturale; la gamma dell'espressione consentita in rapporto a quella tabù varia ininterrottamente. A un livello più profondo, le dimensioni e l'intensità relative del parlato e del non parlato si alterano. È, questo, un punto assolutamente fondamentale ma assai poc compreso. Civiltà differenti e differenti epoche non producono necessariamente la stessa ‘massa di linguaggio’; certe culture parlano meno di altre; alcune forme di sensibilità apprezzano il silenzio e l'elisione; altre invece premiano la prolissità e l'elaborazione semantica. Il linguaggio interiore ha una sua storia complessa, probabilmente irrecuperabile: sia per quantità che per contenuto significante, le divisioni tra ciò che diciamo dentro di noi e ciò che comunichiamo agli altri non sono mai le stesse cose nelle diverse culture o nelle varie fasi dell’evoluzioni linguistica”.

(George Steiner, Dopo Babele. Il linguaggio e la traduzione.

Firenze, Sansoni, 1984, p. 19.)

– – Probabilmente l'immaginarci noi una situazione di fissità del linguaggio che consenta l'immediatezza della comunicazione e della comprensione fra tutti gli uomi al di là degli ostacoli farpposto dallo spazio e del tempo è un'espressione della nostra incapacità di cogliere il reale in tutta la multiforme varietà del divenire incessante. Acquisteremo forse maggiore tranquillità interiore se accettiamo l'idea del divenire incessante dei linguaggi e della necessità di conquistare di afferrare ogni volta il senso delle cose e della vita. (ac)

- «In estrema sintesi possiamo dire che secondo Chomsky la capacità che ogni essere umano ha di capire e produrre frasi e discorsi nella sua lingua è dovuta ad un insieme di conoscenze presenti nella sua mente: definiamo questo insieme di conoscenze implicite competenza linguistica. Questa, a sua volta, si suddivide in tre componenti: competenza fonologica, competenza sintattica e competenza semantica. La prima riguarda la capacità di un parlante di produrre e capire i suoni della lingua parlata; la seconda riguarda la capacità di produrre o riconoscere frasi grammaticalmente corrette; la terza riguarda la capacità di assegnare o di estrarre significato dalle frasi. Per vari motivi, nella loro teoria della lingua Chomsky e i suoi seguaci hanno assegnato un ruolo prioritario alla competenza sintattica».

– – Nella frastagliata panoramica della teoria del linguaggio non so se Chomsky colga il vero, ma pare che la sua distinziona offre un comodo quadro teorico per l'apprendimento di una lingua ormai straniera. Ne tengo conto nella classificazione di tre distinti tipi di links: per la fonetica, per la grammatica, per il lessico. (ac)

(F. Giotti-G. Roncaglia, Il mondo digitale,
Bari, Laterza, 2000, p. p. 239)

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